正的意思是端正，楷的意思是标准。正楷是字体的一种，定义是形体方正，笔画平直，可作楷模。
不知道有多少人的生平可以一丝不苟，清晰地记录，而且还可以配得上用正楷书写呢？这里要介绍的，就是一部用正楷谱写的人生，我外公的人生。
印象中的外公永远是和蔼可亲，慈祥沉稳。多数见到外公的时候，都是在偏僻的农村，虽然条件贫苦，但是外公外婆的家里和穿着，永远都是清洁整齐，举止谈吐，永远都是从容平和。还有一个印象非常深刻的就是外公写得一手好字，平时生活的所有细节，都是正楷工整记录。常听人说字如其人之类的恭维话，用到姥爷这里，完全可以说是其整个人生，就是由正楷记录的的字帖。
前些日子回国见到了舅父，再看到姥爷的手迹，缅怀姥爷的生平，儿时的记忆又重新拾起关联，非常的感慨。说起外公的往事，并不需要靠回忆，也不是空口无凭。姥爷自小读书识字后，就开始记录自己的生活，并不是单纯的日记，事无巨细，一一在录。也不知道一共有多少本部，当然绝大部分的记录，都已经被伟大光荣正确的革命的历史洪流冲毁淹没了，眼下能看到的，都是被打成历史反革命，劳改下放之后的记录，内容自然是用自己的历史回忆，对照当时的政策，来辩驳无产阶级专政的判决。虽然有些天真或者是不自量力，但是其不屈不挠的顽强意志，让人动容的悲壮，也明明显出在字里行间。
其实当时旁听大人们的讲论，姥爷被抄家放逐，虽然是凄苦，但也不失为幸运。因为他老人家在国民党统治东北的短暂时间内，已经坐到了相当于沈阳铁路局局长的地位(当时称为皇姑屯机务段)，之所以没有能够镇压，主要是因为不但没有所谓的民愤，而是恰恰相反。但是姥爷始终不肯认罪，理由很简单，那就是他从来没有正式加入过国民党，后来所有的申述信，基本上都是反复从人证物证方面说明这个关键。
上面照片中，都是外公自己的上述信件和简历，为了自己的记录。其实这些信纸包括信封邮票，在那个小山村都是不常见的物事。经历过的人都清楚，那个年月里，这样的申述可以说是数不胜数的，但凡祖辈过的稍有体面的话，总归是能有些问题或者借口，让你被打倒被羞辱，最后绝望无奈。而像外公这样在古稀之年还要据理力争的，恐怕真的是凤毛麟角。
外公的申述年复一年，也曾经受到过只言片语的回复，自然也都一一在录。就在这屈指可数的回复当中，当然也是回绝，最好的也不过是搪塞或者推托，更有落井下石的。像下面照片中，冷酷地写上一句，”因你的问题属于敌我矛盾….”，今天看来自然是笑话，但在那个时代，绝对无异于残忍。不知道当时在边远山区的小农舍里面，外公接到这样的回复是怎样的心情。可以知道的是，在有生之年，外公从来没有放弃，更从来没有颓废。其不屈的意志，足以塑起一座丰碑。
相比姥爷不屈不挠的抗争，也不知道是嘲笑还是讥讽，天朝不久以前刮过好一阵民主党派风。如果谁是少数党或者偏僻党或者是反动党的话，其身价登时上升到令人仰望的地步。想到姥爷的后半生都在竭力证明自己没有加入过国民党，真的所谓此一时彼一时，除了伟大光荣正确，其余一切都变化得让人头晕目眩！
姥爷下放的地方并不遥远，但是非常偏僻。小时候随父母探亲去过几次，火车汽车折腾下来，衣服鞋子都不成样子了，但在那个小山村里面，还是马上被人看作是城里人。村里人烧饭取暖都用材禾，除了规定的农活，姥爷每天都要上山打材，年复一年树木渐少，也越走越远。等姥爷最后落实政策回到沈阳的时候，已经是73岁高龄了。
下放的生活自然是贫苦的，小山村里面的生活俭朴至极，甚至信封信纸都是稀罕物事，但是姥爷始终没有放弃对自己生活的记录。这样的家政日记，也不知道有多少本了。好在外公的几个儿女都是知识分子，虽然颇受连累，总算还生活在城里，时常探望，也是安慰。记忆中到姥爷姥姥家的时候，每天都是欢天喜地的日子。就算是谈起被放逐的经历，外公的语气，听起来都像是别人的故事，从来也没有过仇恨悲愤的语气。发生的都过去了，未来的事在人为。长大以后回想起当年的处境，心里充满了对外公的敬佩。
当年大人们讲话的时候，总是刻意避开我们，尤其是谈到过去经历的时候，只言片语的听到几句，心里也明白那是不能在班级中忆苦思甜会上宣讲的。那个年代都是比谁的前辈过的惨，谁的祖宗生的贱，如果有过一丝体面地话，绝对是心里负罪，脸面无光的。
尽管晚年生活和从前的日子落差极大，但在母亲的口中，外公的笑容似乎从来也没有变过。好像这些在别人眼中的贫苦加上无望，于姥爷都像是无动于衷泰然处之。
姥爷对子女从来是不打不骂的，对孙辈的我们更是慈爱有加，虽然在一起的时间不算长，但次数很多，从来也不记得姥爷对我们说过重话。说来也挺有意思的，记忆中姥爷说过最近乎批评的话是在饭桌上，那时候全民举国批林批孔已经进行了好多年，我和弟弟吃饭时上模仿马三立那个吃元宵的相声，说出了孔,老,二几个字，可能还有重复，当时已经被下放到大山深处的姥爷温和而肯定地插话说，还是叫孔子吧！虽然现在不兴叫圣人了，别跟他们学，那么叫太难听！当时我们尽管不懂，吃惊之余只是听话服从，直等到了中国主席在国外为孔子学院揭匾的时候，才为姥爷那个时候的坚强感到震撼。
外公的父亲原来是打鱼的，险历海难之后改行做生意，有感于自身文化的贫瘠，而立志要把外公培养成为读书人。外公还有两个叔叔，家里都没有儿子，所以都全力支持。外公尽管出身微寒，却能够从小在私塾里面学习长大。当时的成绩也无可考量，但单凭外公写字的功底来看，确实也不负众望，当时就在亲戚中小有名气了。
那时有个远房亲戚，家在东北关外，做着不小的生意，表示愿意帮外公介绍工作，前提是外公帮他做两年学徒或者说是跟班。虽然是初出茅庐，好像外公也做的有口皆碑。期限将至，那个亲戚撇下当初介绍工作的承诺，却向家里提出要外公做女婿。因为膝下无儿，所以必须是上门女婿，将来孩子要随母姓的那种。依照家里的情况和外公自小的志向，不单不能接受，甚至难以想象，亲事只好无疾而终。那位亲戚也不食言，马上在当时奉系的皇姑屯铁路局为外公某了一个文职差事。
当时的具体情况已经不能查考，或许外公轻轻就挥却了一场富贵。从外公后来面对物质生活巨大变迁的态度来看，当时想必也是毫不挂心的。话说回来，那时候简直任何事情都会因着新政权的临近而变得不确定，所谓一切皆有可能，当然是坏的可能。
这里罗嗦几句，前些日子赋闲在家，喝酒的同时也看了许许多多的怀旧电影，其中导演最卖力的往往是描写解放前国统区的故事，《保密局的枪声》，《特高课在行动》，《地下尖兵》，《与魔鬼打交道的人》，《永不消逝的电波》等等，最是引人入胜或者是发人深省。实际上是每当演到末尾的时候，都感觉到些许莫名的悲哀。当然可能是电影太好看了，但胜利了也就结束了，有些意犹未尽。可是等酒醒以后才明白，枪手的悲哀其实是担心电影里面的主人公后来的命运，如何能过熬过接踵而来的镇压反革命运动，三反五反运动，肅清暗藏的反革命分子運動，四清运动，等等等等。就算福大命大造化大都能挺过去，后来的文化大革命运动也总会一网打尽的。举个最明显的例子，如果先知道了双枪老太婆的最后结局，再去看《红岩》的话，其个种滋味，想必可以媲美品尝三鹿奶粉了。
这之后的姥爷应对公事已经是得心应手了，从后来的记述当中可以看出当时是非常喜欢也是非常安与现状的。可惜好景不长，九一八事变发生了，姥爷弃职回到关内，但心里肯定是有些不舍的。时间不长，溥仪登基建立满洲国，姥爷这才回去继续工作，直到八一五光复。
光复的时候姥爷做了一件大事，利国利民是肯定的，但对自己身家未来的影响，就是祸不是福了。当时日伪一夜投降权力真空，铁路停运工人失业。无产者正要瓜分铁路设备，姥爷站出来呼吁大家保护将来的饭碗，护车护厂护路，所以整个机务段几乎没有遭受损失。八路军惊鸿一现之后中央军浩荡开进沈阳，接收大员惊喜发现铁路运输完好无损，自然对姥爷称许有嘉，以后更是万事倚重。谁都能看出姥爷是做了一件好事善事，但是也都能想到这段历史会为姥爷带来什么样的灾害。
新政府成立以后的几年，姥爷一直还在原来的岗位上工作，可能还有擢升，因为房子换成了一个独院小楼。可惜又是好景不长，转眼就是镇反，三反五反，还有肃反，反反反反反，最后落了一个历史反革命，因为没有民愤而网开一面，抄没家产，下放农村。也是与此同时，姥爷开始了抗辩上述之路。
总结起来，外公一生名不见经传，也没有太过辉煌的故事，但人生跌宕起伏，也算亲历富贵，强暴，野蛮，贫穷，等等种种，但行事为人始终始终不离圣贤之道，克己待人，清白磊落。虽然是生不逢时，也足以为子孙所敬仰效法。更难得记录一丝不苟，完全可以说是其整个人生，就是由正楷记录的的范文。
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？…富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
枪手也好久不思想了，平日里打枪喝酒，迟钝麻木，总是对外公的崇敬之心，无时或忘。
这么珍贵的资料图片，加上质朴、深情的文字，在典型的优秀中国知识分子—外公的身影及背后中，显现出一个知识分子家族的良好家风。
谢谢光临！
“外公”那一代，家、国、个人都有太多的风风雨雨，那是太让人无法释怀的过去。